Cad iad na difríochtaí idir cearta na Meiriceánach agus a saoránaigh na Síne. Quora



Sna Stáit Aontaithe, cearta bunreachtúla tá liosta de na rudaí go bhfuil an rialtas ní féidir a dhéanamh a thabhairt duit. De ghnáth, ní féidir leat a agairt a ceart má tá tú an díospóid idir dhá pháirtí phríobháideacha. Mar shampla, má tá cuideachta phríobháideach nochtann duine faisnéis faoi tú, ní féidir leat a agairt a dhéanamh iad le haghaidh sárú ar do chearta bunreachtúla, ós rud é sna stáit aontaithe ar chearta bunreachtúla i gceist ach idirghníomhaíochtaí idir tú féin agus an rialtas. US dlíthe a béim a chur ar ‘diúltach cearta’ (. i. ní féidir leis an rialtas a dhéanamh ar X le tú) agus ní ‘dearfach cearta’ (. i. caithfidh an rialtas a chur ar fáil duit le Y). An coincheap ceart i daon-Phoblacht na Síne a thagann as an dlí na gearmáine. Sa TSÍN coincheap ceart i gceist le gach dlí a caidreamh lena n-áirítear ní amháin caidrimh idir an rialtas agus an duine aonair, ach freisin idir daoine aonair príobháideacha. Mar sin, má tá duine éigin smashes do fuinneog, ba mhaith leat a agairt orthu as sárú ar do cheart chun maoine, agus an ceart sin ar deireadh thiar atá bunaithe sa TSÍN bhunreacht. Paradoxically, sa Tsín tá sé níos deacra a chur i bhfeidhm ceart i gcoinne an stáit, mar gheall ar an fhoirceadal de ‘stát leasa’ agus ‘ord poiblí. Mar sin, cearta bunreachtúla a bhfuil níos mó tábhachtach i a ordú ar an gcaidreamh idir neamh-stáit daoine seachas idir an stát agus an duine aonair. Faoi bhunreacht na Síne a bhfuil tú an ceart chun cainte saor in aisce, agus má tá an duine aonair príobháideach sáraíonn ar do cheart na cainte saor in aisce, is féidir leat a agairt a dhéanamh iad le haghaidh go. Má tá an rialtas a insíonn tú go stoptar suas, tá an-láidir odds go mbeidh na cúirteanna a rialú go bhfuil an rialtas tá an ceart sin a dhéanamh faoi ‘stát leasa. Sna stáit aontaithe, oibríonn sé an bealach eile, is féidir leat a agairt an rialtas chun cosc a chur sáruithe ar an Gcéad Leasú, ach an Chéad Leasú nach mbaineann le hábhar má tá tú ag déileáil le príobháideacha aonair.

Is dócha mé sa phost teachtaireacht ar Síne bord fógraí, agus an post a fhaigheann a scriosadh. Mé ansin is féidir agra a dhéanamh ar na forais go bhfuil mo chearta chun cainte saor in aisce a bheith sáraíodh. Anois casadh sé amach go más rud é an t-úinéir an bord fógraí a scriosadh mo phost, siad is féidir a éileamh go bhfuil a gcuid ceart chun maoine sáraíonn mo ceart chun cainte saor in aisce. Má tá sé ar an rialtas, ansin is féidir leis an rialtas a éileamh ‘stát leasa’ agus go sáraíonn mo ceart chun cainte saor in aisce. Anois is dócha, I bpost an teachtaireacht ar an bord fógraí, agus casadh sé amach go bhfuil an duine gur scriosadh a bhí sé a hacker gur bhris isteach an freastalaithe. Má bhí mé a agairt a dhéanamh go bhfuil hacker, bheadh sé a bheith ar a shárú mo ceart chun cainte saor in aisce. An hacker a scriosadh mo phost, sháraigh mo cheart chun cainte saor in aisce, agus is féidir liom cúiteamh a lorg. Nach bhfuil siad aon chearta maoine, ná go bhfuil siad ina staid oifigiúil. Anois Meiriceánach a bheadh a rá, cad a dhéanann an bhfuil a dhéanamh leis an ceart chun cainte saor in aisce, agus bheadh sé a bheith ceart faoin dlí Mheiriceá. Faoi DÚINN an dlí, raibh mé in ann a agairt a dhéanamh ar an hacker le haghaidh damáistí, ach ní ba mhaith liom a agairt a dhéanamh iad a ar feadh a shárú mo chearta cainte saor in aisce (is dócha go mbeadh sé tortach cur isteach). Sna stáit aontaithe córas dlí, an ceart chun cainte saor in aisce baineann sé seo le gníomh stáit, agus nach mbaineann le hábhar má tá daoine aonair príobháideacha atá i gceist. Rud amháin a chur in iúl anseo go bhfuil na córais dlí a bheith le fadhbanna áirithe a réiteach ionas go mbeidh sa deireadh, ba mhaith liom a bheith in ann rud éigin a dhéanamh leis an hacker. Is é an pointe go mbeadh liom a úsáid an-difriúil teoiric dlíthiúil chun é a dhéanamh. Ag rá ‘bhuel nach bhfuil aon difríocht mar bheadh rud éigin dona a tharlóidh ar an hacker’ is cosúil le rá go maith go bhfuil aon difríocht idir gearmáinis bia agus bia na hiodáile mar gheall ar a siad ar fad go bhfuil próitéine agus tú a choinneáil ó starving. Rud amháin go bhfuil daoine i na Stáit Aontaithe a fháil go mícheart go bhfuil siad ag glacadh leis go bhfuil an tá difríocht thábhachtach idir an ‘daonlathais’ agus ‘deachtóireacht’ mar sin nach bhfuil siad realize gur féidir leat a reáchtáil ar an daonlathas le coincheapa atá an-éagsúla ná na cinn Mheiriceá. Tsín nach bhfuil an daonlathais, ach an Ghearmáin agus an Fhrainc, agus roinnt de na difríochtaí idir na stáit aontaithe agus an Tsín, tá an béarla gearmáinis difríochtaí seachas ar an daonlathas deachtóireacht cinn. Tá sé fíor go bhfuil an Tsín a chosnaíonn cearta an duine aonair níos lú ná Iarthar na Heorpa nó na Stáit Aontaithe. Faoi Sínis dlí (a arís ar a thagann ó an Ghearmáin), oifigeach is féidir le sárú ar do chearta ar na forais ‘stát leasa’ nó ‘ord poiblí’ agus na Síne dlí léirmhíníonn ‘a chaomhnú ar an gcóras sóisialaí’ (i.e. choimeád ar bun an páirtí amháin system) mar dlisteanach stáit úis. Ag an am céanna ní chiallaíonn sé go bhfuil saoránaigh na Síne nach bhfuil aon chearta, nó go bhfuil an rialtas uile-chumhachtach. Mar shampla, má Sínis oifigiúil a rinne rud éigin a bhí go soiléir le ‘pearsanta’ agus nach bhfuil ceadaithe ag an dlí, d fhéadfaí tú a sa teoiric, agus i ionadh líon mór cásanna i gcleachtas rud éigin a dhéanamh faoi sé go dlíthiúil. Ar cheann eile tá difríocht cearta mar gheall ORAINN na cearta claonadh a bhíonn le bheith diúltach agus go mbeadh ar an rialtas, claonadh a bhíonn siad a bheith an-iomlán. Tá rudaí mar shampla, an rialtas SAM ní féidir a dhéanamh faoi na Chéad Leasú, agus tá roinnt réimsí inar féidir leat a mhaíomh go bhfuil ‘free speech’ iomlán, agus is féidir leat a thógáil ar roinnt rialacha sainráite faoi cad is féidir leis an rialtas riamh a dhéanamh. Mar gheall ar, na Síne bhunreacht dearfach cearta (i.e. tá tú an ceart chun oideachais agus an ceart a bheith ag obair), is féidir leat a chruthú riail uilíoch córas atá bunaithe le haghaidh cur i bhfeidhm an ceart a bheith ag obair nó an ceart chun oideachais. Mar sin tá an Tsín an riail seo go bhfuil cearta bunreachtúla nach bhfuil go díreach judiciable. Sé ach ní bheadh ag obair do dhuine a dul chun na cúirte agus a rá ‘tá mé an ceart a bheith ag obair, ní mór duit a thabhairt dom an post. Mar sin, i na Síne a chuimsiú, ar an reachtas a dhéanann an cinneadh faoi conas a chur i bhfeidhm cearta, agus na cearta bunreachtúla atá i bhfad níos lú iomlán (is ea, tá an ceart agat chun an obair, tá brón orm tá tú dífhostaithe, tá muid ag obair ar an bhfadhb). Mar sin féin, mar gheall ar go bhfuil creat maidir le polaitiúil chearta, deireadh tú suas le níos lú cosaintí ar chaint saor in aisce